心經

2011062610:00

　　現代都市人學習「般若心經」，因「心經」可以令我們在百忙之中找回自我，不會生活得焦慮和不安。
　　一般都市人都有「失心」的現象，一切的身體疾病及靈病亦隨之而來，因此，「心經」可說是幫助我們都市人找回自己的「心」的心經，使人類得以善發其所以為人的特性，擁有極其宏觀的智慧。
　　因此心經不愧為「心之經」，不單打破我們的迷情妄執，而且使人平心靜氣地來思索這一顆「心」。這絕不是簡單的。
　　「無邊生死何能斷，唯有禪那正思惟。」
　　為甚麼要修「心經」？因為心經能斷一切眾生的無邊生死苦。

　　憑兩個「字」！

　　「禪那」──「定」也。

　　「思惟」──「慧」也。

　　「般若心經」是一個教我們「定」「慧」的法門。

　　弘法大師云：「生生生生闇生始，死死死死冥死終。」生死大關，必須靠般若及文殊兩位大菩薩的自內證來參。二菩薩以「定」「慧」法最勝。

　　「定」亦是胎藏界曼荼羅所宣講的心法，乃密法「大日經」義。

　　「慧」是金剛界曼荼羅所宣講的心法，乃「金剛頂經」義。

　　義淨法師云：「此經會破十惡五逆九十六種邪道，若欲供養十方諸佛，報十方諸佛之恩，當誦觀世音般若百遍千遍無間盡，夜常誦此經無願不果。」

　　要領悟心經的真義，令心經的精華在我們的潛意識紮根，最好還是先唸誦，後來解。將心經唸到滾瓜爛熟，喃喃上口，自然會感染經內的精華，然後才開始解透經中的真義，這種領悟方法最快，也最好。

　　佛法不講求學習，而講求開悟。

　　「學習」──是將人家的東西搬到自己腦袋裏。屬全盤接收式。問題是佛家認為每一個人的智慧本有，根本就不應埋沒自己的「天才」。因此不必要「學習」，而是用方法將自己的茅塞打開。

　　撥開心中的迷霧。

　　真智自然顯露。

　　智慧才能泉湧。

　　反對先求解者，亦有一主因，就是不應受解釋控制了自己的思維。任何人最厲害也不代表你不比他厲害，你可開發自己的腦細胞比別人強，因此心經應該用之來修，而不應用之來學！

　　「先修經，後求解。」這是重要心法！

「般若心經」其實是一篇哲學論文，是最高佛學的宇宙觀。
　　因此，心經沒有宗教色彩，任何教任何人士均可誦讀，體驗經中的智慧。
　　佛祖釋迦牟尼說修法共有八萬四千個法門，每一法門皆可渡人成佛，所謂「八萬四千個」，祇是比喻，謂方法極多，無以為數，祇要領悟箇中道理，每個人都有自己可選擇的方法。所謂「皆可成佛」，亦是泛論一個人得到極大的快樂，非指死後可以成仙成佛，乃指今世能超脫「生老病死苦」，掙脫人世間總總不幸和痛苦，做一個快樂的人罷了！